لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ، فدعونا نردد: لبيك يا محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

منقذ الأمة وسراج الظلمة النبي محمد صلى الله عليه وآله ، ماذا عسانا أن نقدم له ، وهو الذي ضحي بالغالي والنفيس في سبيل هداية البشرية وإخراجهم من الظلمات إلى النور ، وفي سبيل نشر دين الله تعالى في الأرض وتحقيق هدف الخلقة وهو العبودية .
هناك ثلات صور وثلاث مراتب للتعامل مع الرسول صلى الله عليه وآله ، فالأولى هي الغرب ، الذين أساؤوا للرسول (ص) بالرسومات التي نشروها ، وهؤلاء لا إيمان لهم لا ظاهري ولا باطني وهذا مستوى إساءتهم .
الصورة الثانية هي كذاك الذي قال للرسول (إنه ليهجر) ، هذا له إيمان ظاهري فقط ولا إيمان باطني له ، وأما الصورة الثالثة هي نحن الذي ندعي إتباع النبي صلى الله عليه وآله وإتباع أهل بيته حيث هناك إيمان ظاهري وباطني ، فماذا نقول أو ماذا نقدم للرسول ؟

إن قلنا "إنه ليهجر" ولو بلسان الحال كنا أجفى بالرسول من صاحب الكلمة نفسها ، لأنه لا إيمان باطني له ونحن لنا مستوى من ذلك الإيمان ، وإن استهزءنا بالرسول صلى الله عليه وآله – ولو من خلال الاستهزاء بالأحكام الشرعية التي جاء بها الرسول وهذا الاستهزاء قولاً أو فعلاً ، فنحن أجفى من أولئك الذي تعدوا على مقام النبوة ...

علينا أن نقول للرسول : لبيك يا محمد ، فماذا تعني لبيك يا محمد ؟
ليست مجرد شعار يطلقه بعض المتحمسين أو العاشقين الواهمين للرسول صلى الله عليه وآله ، لبيك يا محمد تعني اطيعك في كل شيء ، لبيك يا محمد تعني لبيك يا إسلام ، لبيك يا الله ، لبيك يا محمد تعني التزام كامل بأوامر الشريعة السمحاء ، تعني تطبيقاً كاملاً للشريعة الإسلامية ، وبعبارة أخرى ، عملاً بكل الأوامر الإلهية وانتهاءً عن كل النواهي الإلهية ..

(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) (الأحزاب 21) فدعونا نتأسى بالرسول صلى الله عليه وآله ونحاول التقرب إليه في ذكرى وفاته بمبايعته كما بايعه المسلمون في بيعة العقبة .

كان المسلمون يتسابقون لأخذ الإناء الذي كان يشرب أو يتوضأ منه الرسول صلى الله عليه وآله للتبرك به ، ونحن جميعاً في هذا العصر نتمنى ذلك ، ولكن كم من المسلمين من يتسابق في اقتفاء سيرة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فدعونا نرى مصاديق هذه الآية وهي كثيرة ، نذكر منها :

-التكليف (الفكرة مقتبسة) :

كان رسول الله صلى الله عليه وآله يأخذ أوامره من الوحي ، حيث في الآية الكريمة : (إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) \ النجم 4 ، فكانت حياته بارتباط دائم بجبرائيل عليه السلام الذي يوصل له أوامر الله سبحانه تعالى ، ويدله إلى تكليفه في الأمور ، كالخروج من مكة أو الجهاد وغيرها من الأمور ، فكان لا يتبع هواه (كما صرح به القرآن الكريم) بل كان يتبع التكليف الإلهي الذي يتلقاه من الوحي أو الإلهام ..

بإمكاننا نحن أن نقتدي بالرسول صلى الله عليه وآله من هذه الجهة ، فنعيش حياة رسالية ، نعيش منتظرين التكليف الإلهي لنتبعه ، لا أن نتبع الهوى أو الشيطان أو المزاج ، بل نكون كالرسول (مع فارق التشبيه) متبعين لما يأمرنا به الله سبحانه وتعالى حتى في الأمور التي لم تنزل في الشريعة الإسلامية كالأمور التي يختار فيها العبد ، بين أن يذهب هنا ، أو يعمل هنا ، أو يفعل أي فعل مباح ، أو يختار بين المباحين ، وهكذا ..ولكن كيف نعرف التكليف ولا ينزل الوحي إلا على من اختارهم الله سبحانه وتعالى ؟

بإمكاننا معرفة التكليف من طريقين ، الأول هو المعرفة العلمية والخلفية الثقافية لدى الإنسان، فيعرف ما هو التكليف لو تعارض أمران كلاهما خير ، ولكن يتحير في تقديم من؟

وكم من الأمور التي يحتار الإنسان في تقديم أحد منها ، حيث كلاهما مما يقرب العبد إلى ربه سبحانه ، فهنا ياتي دور الطريق الثاني الذي يمكن من خلاله معرفة التكليف الشرعي وهو الالهام والمدد الغيبي .

إن الله عز وجل يوحي إلى النحل وغيرها من الكائنات ، ومن باب أولى هو يوحي إلى من يشاء من عباده ويلهمه فعل عمل معين ، وهذا قد يراه الكثيرون في حياتهم أنه في لحظة قرر أن يعمل عملاً ثم تبين أن الصلاح في ذلك العمل ولو لم يعمله لفاته الكثير من الخير .

ما المانع عندما يكون الإنسان بين مفترق طريقين ، محتار في أمرين ، ماذا يفعل ماذا يختار ، أن يصلي ركعتين وبعد الركعتين يطلب من ربه أن يلهمه الطريق الصحيح ، وهذا ما ذكروه بصلاة الاستخارة أن يصلي ركعتان وبعدها يعمل بالفكرة التي تراءت له ..

فالإنسان الذي يتبع التكليف لا يقدم عمل رسالياً وإسلامياً على عمل من أساسيات الشريعة الإسلامية كالصلاة ، فترى البعض مشغول باجتماع في عمل إسلامي في أثناء إقامة الصلاة ، والإنسان الذي يتبع التكليف الإلهي – اقتداءً بالرسول صلى الله عليه وآله – لا يترك ما عليه فعله كمكلف ، بل يكون رسالياً بكل ما تحمله المعنى لا رسالياً واهماً متبعاً لمزاجه الذي قد يوفق عمل الخير في بعض الاحيان ، بل يكون عمله للخير من منطلق التكليف لا أهداف أخرى ..

-الأخلاق :

عندما ننظر اليوم إلى أخلاقنا ، فما مدى رضا الله سبحانه ورضا رسوله صلى الله عليه وآله عنها ، هل جعلنا تعاملنا مع الخلق وقبلهم الخالق على أساس الدين الإسلامي ؟ هل علاقتنا بالأهل والأصدقاء مرضاة للرب أم أنها لغير وجهه ، هل جعلنا الإحسان للوالدين ، ومصاحبة الأخيار من الناس طريق للوصول إلى الله تبارك وتعالى أم أن الحياة فرضت علينا مثل هذه العلاقات ؟

أسئلة تحتاج لأجوبة ، فكل منا في ذكرى رسول الله صلى الله عليه وآله يراجع أخلاقه وتعامله وسلوكه مع الآخرين ، ليحاول أن يرضي كل من آذاه بكلمة أو غيره حيث أن الأمر في هذه الدنيا سهل يسير لا يتطلب سوى طلب الاستحلال من الطرف الآخر ، أما في يوم القيامة فالأمر صعب عسير ..

يجب علينا أن نقتدي بمبادئ الرسول والتي هي مبادئ الإسلامـ
فهل نكون صادقين في قولنا : لبيك يا رسول الله ... ؟

/
/
/

تحياتيـ

روووووووووووعة
أشكرك على جمااال الطرح
دمتـ بألف خير

دمعة القمر

اشكرك على تعطير صفحتي بمروورك